نفی نبوت زرتشت از سوی امام رضا علیه السلام یکی از مواردی که حتی خود بزرگان و موبدان زرتشتی نیز امروزه بر سر آن اختلافاتی دارند، مساله نبوت زرتشت است. گرچه غالبا وی را پیامبری از پیامبران الهی میدانند و در بین عوام نیز چنین جا افتاده است، اما با مراجعه به روایات اهلبیت علیهم السلام درمییابیم که پیامبر الهی مبعوث شده بر قوم مجوس شخصی دیگر بوده و زرتشت تنها یک مدعی دروغین پیامبری بوده است. در بخشی از روایتی از امام رضا علیه السلام چنین نقل شده است: ثم دعا بالهربذ الأکبر فقال له الرضا ع أخبرنی عن زردشت الذی تزعم أنه نبی ما حجتک على نبوته؟ قال إنه أتى بما لم یأتنا به أحد قبله و لم نشهده و لکن الأخبار من أسلافنا وردت علینا بأنه أحل لنا ما لم یحله لنا غیره فاتبعناه قال أ فلیس إنما أتتکم الأخبار فاتبعتموه؟ قال بلى قال فکذلک سائر الأمم السالفة أتتهم الأخبار بما أتى به النبیون و أتى به موسى و عیسى و محمد ص فما عذرکم فی ترک الإقرار بهم إذ کنتم إنما أقررتم بزردشت من قبل الأخبار الواردة بأنه جاء بما لم یجئ به غیره؟ فانقطع الهربذ مکانه ... القمی، ابی جعفر الصدوق، محمد بن علی بن الحسین بن بابو

سلسله اهانتهای ابن تیمیه (عالم برجسته مخالفان شیعه) به حضرت'>حضرت زهراء'>زهراء (س) [3]: قهر کردن حضرت زهراء (س) با ابوبکر و صحبت نکردن با او عملی ناپسند و زشت و شکایت ایشان به پیامبر (ص) خلاف قرآن و سنت است! مقدمه ابو العباس بن تیمیه (متوفای 728 هـ) از جمله علمای بسیار مشهور و برجسته مخالفان شیعه میباشد که با توجه به مواضع و افکار خاصش، همواره منجر به بروز موضعگیریهای شدید و مختلفی در بین مخالفان و موافقان شده است. از یک سوی موافقان وی در میان علمای مخالفان شیعه به مدح و ثنای وی پرداخته و حتی در حق او غلو و زیادهگویی کردهاند و از سوی دیگر مخالفان وی در میان علمای مخالفان شیعه به انتقاد از برخی تفکرات او پرداختهاند. البته در این میان گروهی از علمای مخالفان شیعه نیز با اتخاذ موضعی خفیفتر از دو گروه مذکور، در عین دفاع از اصل جایگاه ابن تیمیه، به برخی مواضع وی نقدهایی وارد کردهاند. ابن تیمیه در کتاب «منهاج السنة» خویش که آن را به زعم خود در پاسخ به استدلالات علامه حلی (رض) (متوفای 726 هـ) نگاشته، در مواضع متعدد به صورت مستقیم یا غیر مستقیم (معمولا غیر مستقیم) به ساحت قدسی اهل بیت علیهم السلام

حذف و تحریف نام حضرت'>حضرت خدیجه و حضرت فاطمه سلام الله علیهما از برخی احادیث فضائل در کتب حدیثی اهل سنت مقدمه یکی از فضائل مشهور حضرات فاطمه و خدیجه سلام الله علیهما که در کتب مخالفان شیعه نیز نقل شده آن است که ایشان در کنار حضرات مریم و آسیه علیهما السلام جزء زنان کامل هستند. این حدیث در مصادر مختلفی نقل شده است که با بررسی دقیق دریافتیم در برخی از مصادر افرادی با خیانت به احادیث نبوی نام حضرات خدیجه و فاطمه علیهما السلام را حذف کردهاند! الف) حذف نام حضرات فاطمه و خدیجه علیهما السلام در تفسیر ابن کثیر محمد بن جریر طبری (متوفای 310 هـ) از علمای بزرگ مخالفان شیعه در کتاب تفسیر خودش چنین نقل میکند: حدثنی المثنى، قال: ثنا آدم العسقلانی، قال: ثنا شعبة، قال: ثنا عمرو بن مرة، قال: سمعت مرة الهمدانی، یحدث عن أبی موسى الأشعری، قال: قال رسول الله صلى الله علیه وسلم «کمل من الرجال کثیر، ولم یکمل من النساء إلا مریم وآسیة امرأة فرعون وخدیجة بنت خویلد وفاطمة بنت محمد». الطبری، أبو جعفر محمد بن جریر بن یزید بن کثیر بن غالب (المتوفى 310 هـ)، جامع البیان فی تأویل القرآن، ج5، ص395، تحقیق: الدکتور عبد ا